الخميس، 13 يناير 2011



رأس السنة الهجرية----و الأمازيغية 
تقام في بعض الأعياد والمواسم الدينية احتفالات طقوسية ترجع جدورها التاريخية الى فترات سبقت الفتح الإسلامي للشمال الافريقي , ان الإحتفال برأس السنة الهجري  والذي يؤرخ فيه بهجرة نبيا محمد عليه الصلاة والسلام من مكة  إلى المدينة. حل محل السنة الأمازيغية بكامل طقوسها عند امازيغ ليبيا بينما مازالت تحتفل بقية دول شمال افريقيا بهذه المناسبة ,الي جانب الإحتفال بالسنة الهجرية,والسنة الميلادية .  والإحتفال بالسنة الأمازيغية ليس مرتبط بحدث تاريخي او بمعتقد ديني وانما مرتبط بالأرض منها جاءت حسابات الأمازيغ التي تعتمدعلى السنة الفلاحية كنظام ابتكروه منذ سنة2961ق.م وهو يوم 13ينار يحاط بطقوس معينة طلبا للبركة والخصوبة ,ومن بين هذه الطقوس توزيع الاغصان الخضراء والحشائش على اسطح المنازل تيمنا بسنة خضراء وفيرة المحاصيل ,وتزين واجهات محال بيع الفواكه والخضروات بصرر اللوز والجوز والفستق والتين المجفف والثمر. ويقال في أصل هذه الفكرة طبخ جميع انواع الحبوب والبقوليات والقديد ولحم الراس المجفف   التي تنتجها منطقة شمال افريقياهذه الليلة لتعريف العالم والجيران بحدود اراضيهم . في بداية استقرار الناس وتحديد املاكهم . , ففي هذه الليلة تطبخ الهريسة " تيمغتال"أو تيمغطال  والتي تسمى " ؤركن" في المغرب والجزائر  وفي اليوم التالي يطبخ الكسكسي بالخضرة  ---  وهوايضا من إنتاج الأرض السنوي والكثير من يذبح ديك أو ارنب  ومنذ ميات السنين بل الآف السنين عرف شمال افريقيا بأتحاده في هذه الوجبة     ومازلنا نرى ان معظم  الناس يطبخونها آملين بأن تسير السنة على خير  وكما يقولون الكسكسي "تنزل فيه البركة" ويكنى " حبة البركة "بالليبي فهو الوجبة المفضلة في أغلب مناسبات الافراح والاعراس ---  وخاصة وجبة توديع الحجاج أو المسافرين  آملين رجوعهم بسرعة.  
ان شاء الله في عرسه انديرعزومة ***كسكسي وعليه كرومة  
الحاج دار عزومة واعزم **كسكسي وعليه اللحم  
عند الجارة احضرت ابيان **كسكسي ولحمة قعدان  
--وقد تزامن هذا الإحتفال بعيد السنة الأمازيغية مع اعتلاء شيشنق* الملك الليبي * ,عرش مصر  وانتقلت الطقوس التي كانوا يماريسونها  في رأس السنة الأمازيغية الى   رأس السنة الهجرية, مع قراءة القرآن في هذا اليوم والتسبيح والذكر--- وتوصي جدتنا بعدم وضع (الكرداس) في الهريسة حتى لايآتي العام امكردس اعلينا وتطبخ كمية من( الحمص والفول ) لوحدها وتوزع على الجيران والأحباب  ولقد احتفل امازيغ ليبيا بمناسبة رأس السنة الأمازيغية ثلاث مرات لا ادري من فكر في هذا الإحتفال ؟ ولا من الغاه ؟  ويفترض أن يحتفل به جميع الليبين الناطقين وغيرالناطقين  بالأمازيغية ان كان هناك احتفال --وزيادة الخير خيرين ---   فاليهود لديهم أكثر من عشرين عيد –  وبالرغم من اننا نتعامل بالتقويم الميلادي اى ميلاد المسيح "اداريا" الا انه لايحبذ الإحتفال به من قبل المجتمع حيث ينظر اليه على انه تقليد اعمى ونقل لثقافة الغير – المختلفة عن ثقافة مجتمعنا . ولازال عيد شم النسيم يحتفل به في مصر رغم انه يرجع الى ميئات أو الآف السنين .وكذلك عيد النيروزلازال يحتفل به احفاد الفرس"الايرانين" حتى الآن --  طالما لايتعارض مع الدين الأسلامي .  .وبما أن "شيشنق" ليبي فنحن أولى بالأحتفال به والتأريخ له . 
شيشنق بن نمرود 
  في عهد الأسرة الحادية والعشرين استقر زعيم لقبيلة المشوش –وهو الذي يدعى بو يواوا –في مدينة "هيرا كلوبو ليس "ثم رسَم ابنه "موسين" كاهنا لمعبد هذه المدينة وقائدا لحمايتها – صارت بعدها هاتان الوظيفتان حكرا على أسرته وأحفاده من بعده . وبهذا استطاع أبناء "بويواوا " أن يسيطروا على مقدرات الأمور في تلك البلاد ,وأن يكونوا من حولهم الأعوان والجنود ,حتى إذا كان الربع الأخير من القرن العاشر قبل الميلاد ظهر من بين الاحفاد رجل قوي الشكيمة واسع الطموح , قد ملك المال والرجال , ذلك هو ابن نمرود " شيشنق " الثاني في الأسرة والأول على كرسي الحكم في مصر .وكانت الأسرة الحادية والعشرون يومها قد أشرفت على الإنهيار , شأن كل نظام في الدنيا وسنة الله ,وكان مقر حكمها مدينة " بوباستيس "حيث سار شيشنق بجنوده اليها وأعلن نفسه فرعونا في مصر ----وحكم هناك ابناؤه مايقرب من قرن وربع القرن من السنين ,كما يثبت المؤرخ " مانيثو "في كتابه " تاريخ مصر ". وتصادف أن كان عهد شيشتق هو نفس الفترة التي تولي فيها سليمان بن داود حكم بني اسرائيل ,وكان لابد من صلة بين ملكين وجدا في زمان واحد وآنة واحدة على كل حال ولقد ذكر شيشنق  في التوراة وهو يدعى فيها شيشنق وكان اسمه يبعث الرعب في قلوب الأعداء,ويسترسل د.على فهمي خشيم في الصفحة 106في كتابه قراءات ليبية ---" ويرى الاستاذ " بريستد "في كتابه " تاريخ مصر " أنه كان على سليمان أن يكون على حذر من هذا المحارب القوي الداهية ,وأن يهادنه ويسترضيه ,وذلك بأن سعى للزواج من ابنته , وصار بهذا صنيعة له يحركه كيف يشاء .وقد تمكن شيشنق بهذا من السيطرة على فلسطين ودحر الكنعانين وبسط نفوذه السياسي الواسع على نهر الأردن وما حوله من بلاد .واذا كان اشهر ماخلفه سليمان هو هيكله الذي يقدسه اليهود فأنهم يعلمون جيد العلم أن هذا الهيكل بني إكراما لابنة شيشنق زوجة ..سليمان الحكيم .وعلى الرغم من أنه كان لسليمان 700زوجة و300سرية كما تقول المصادر العبرية .فأن ما بقى من بصمات ابنة شيشنق ,لا سيما ما يتعلق بالدين اليهودي ,هو الذي يلاحظ على الدوام .وأن بني اسرائيل لم يكونوا راضين عما تضمنه الهيكل ,من طقوس عبادة آمون بتأثيرمن  ابنة شيشنق .   
في الدهر زمان  ** نسابة لسيدنا سليمان 
منين كنا 
ملكة ؤشخصية **فخر للمرأة الليبية **
خلت بصمة تاريخية**  وليها السلطة عنده وشأن
***
ليها مكانة**بوها ملك ؤعالي شأنه 
**والباهي واجب شكرانه  **فكل مكان 
** قدوة لكل الشبان 
*************************************
وكل عام والجميع بخير 
الله ايدوم العيد على بلادي ***هجري ؤمازيغي وميلادي  
الله يرحم والدي الذي اوصاني " كان القيت الطرب ماتبدلاش بالشقي والتعب " والسلام شاعرة المحكية  جمعونة مادي الشقروني